很多人說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得很先進(jìn)了，而中醫(yī)一講就是很抽象的陰陽五行，很不科學(xué)，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。我們今天要想弄清中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生到底是怎么回事，首先應(yīng)該了解中醫(yī)到底是一門什么樣的學(xué)問，它是在怎樣治病等這些問題。 

 

　　怎么看待這個(gè)問題呢？我認(rèn)為，西醫(yī)在檢查身體的時(shí)候，是檢查你的客觀指標(biāo)，當(dāng)你有了器質(zhì)性改變的時(shí)候，他就說你有病了。殊不知道，在器質(zhì)性改變之前，有一個(gè)漫長的從量變到質(zhì)變的過程。在量變積累過程中，當(dāng)指標(biāo)沒有改變，或者是沒有完全改變的時(shí)候，西醫(yī)就告訴你沒病。等真正把"帽子"給你戴上了，你要再想去掉這個(gè)"帽子"可就不容易了。所以我建議讀者，定期體檢只是注意健康的一個(gè)方面，自己隨時(shí)注意身體感覺的變化，也是非常重要的一個(gè)方面。不要只相信醫(yī)生，首先應(yīng)該相信自己的感覺。當(dāng)自己覺得有點(diǎn)不舒服的時(shí)候，就應(yīng)該及時(shí)地請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)來調(diào)整。 

 

　　西醫(yī)學(xué)所看到的病，是用什么來做參照系數(shù)呢？是檢查指標(biāo)。不管是感冒還是其他疾病，西醫(yī)都要通過檢查，來確認(rèn)你到底發(fā)生了什么樣的病理改變。那么中醫(yī)看病拿什么來做參照系呢？是天、地、人，因?yàn)橹嗅t(yī)研究的不是病，而是人的生命規(guī)律。 

 

　　西方人對(duì)生命規(guī)律的認(rèn)識(shí)離東方人的認(rèn)識(shí)還差得很遠(yuǎn)，這也體現(xiàn)在對(duì)疾病的治療上面。 

 

　　你到醫(yī)院去治病或檢查身體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一切檢查，都緊緊地圍繞著要找到這個(gè)致病因子是什么。用我們現(xiàn)在最時(shí)髦的例子講，就是要消滅世界的恐怖襲擊事件，就得找到"薩達(dá)姆"在哪兒，"希特勒"在哪兒。找到它，然后再看看我們武器庫里面，有沒有能夠殺死它的。如果有，醫(yī)生就不害怕了，因?yàn)榘堰@個(gè)武器拿出來肯定能把它殺死。西醫(yī)認(rèn)為把這個(gè)東西殺死了，你的疾病就好了，這是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)理念。 

　　那么當(dāng)"SARS"來到的時(shí)候，為什么大家那么害怕呢？第一，它是誰我們都沒搞明白，到底是"希特勒"還是"薩達(dá)姆"不清楚；第二，在什么條件下它會(huì)致病沒搞明白；第三，"常規(guī)武器"無效，用一般的抗生素解決不了；第四，站在第一線的白衣衛(wèi)士們倒下了一大片，那老百姓能不恐慌嗎？ 

 

　　這個(gè)例子說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是萬能的，如果和中華民族五千年悠久歷史的中醫(yī)學(xué)比較起來，我個(gè)人認(rèn)為，西醫(yī)不過是一個(gè)十七八歲的孩子。中華民族的文化長達(dá)五千年之久，這五千年的歷史沉淀不是一句空話。 

 

　　在人類歷史上，古羅馬、古印度、古埃及，都有過燦爛的古代文化，但是在整個(gè)地球上，惟一沒有文化斷層的民族，就是中華民族。在這五千年的文明史中，在和疾病的斗爭過程中，我們的祖先積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。"神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒。"這句話非常形象地說明了我們的祖先在和疾病的斗爭過程中，付出了難以估量的代價(jià)。我們的每一味中藥，我們的每一個(gè)診斷方法，都是我們的祖先用生命換來的，世界上恐怕沒有一個(gè)民族做過我們這樣的民族犧牲。 

 

　　現(xiàn)在西方醫(yī)學(xué)的很多成果研究，試驗(yàn)從小白鼠開始做起，從小白鼠做到兔子，從兔子做到狗，然后做到猴子，但這樣做來做去，這些和人之間還有一個(gè)很大的距離。而我們中華民族，我們中醫(yī)學(xué)的很多理念，卻是深深地以人為前提，以人為對(duì)象，她所研究的是人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律。