正常的人體之火是元陽(yáng)，是"君火"。君子之火，有貴族氣，守規(guī)矩，有度，只發(fā)揮生理效應(yīng)，適可而止，不會(huì)為非作歹。和它相對(duì)的，中醫(yī)稱之為"元?dú)庵\"，就是"相火"，是一種賊火。 

 

　　元·朱丹溪《格致余論》："君火者，心火也，人火也，可以水滅，可以直折，黃連之屬可以制之；相火者，天火也，龍雷之火也，陰火也，不可以水濕折之，當(dāng)從其類而伏之，惟黃柏之屬可以降之。" 

 

　　心火是君火，如果過(guò)盛可以用黃連之類的加以抑制；相火就屬于陰火了，要用黃柏之類的藥物降相火。 

 

　　上火就是身體里有了超出正常的、使用不完的能量，要發(fā)泄出去。上火，從一個(gè)角度說(shuō)明生命力尚可，也預(yù)示著對(duì)生命力的消耗。比如年輕人的性欲亢進(jìn)，也似一種能量發(fā)泄，那就未必是好事了，很可能是無(wú)欲或者性欲淡漠的前奏，往往被診斷為"相火妄動(dòng)"。 

 

　　正常的人體之火是元陽(yáng)，是"君火"。君子之火，有貴族氣，守規(guī)矩，有度，只發(fā)揮生理效應(yīng)，適可而止，不會(huì)為非作歹。和它相對(duì)的，中醫(yī)稱之為"元?dú)庵\"，就是"相火"，是一種賊火。 

 

　　朱丹溪在《丹溪心法》里稱："相火之氣，經(jīng)以火言之，蓋表其暴悍酷烈，有甚于君火者也。故曰：相火，元?dú)庵\。"是賊自然是來(lái)偷竊，偷竊什么？就是消耗正常的元?dú)?，或者說(shuō)是干擾人正?；鹆Φ男惺鼓芰?。這時(shí)候去火是為了對(duì)付這些不守規(guī)矩的"賊火"，"賊火"一般會(huì)導(dǎo)致肝腎陰虛。 

 

　　肝陰虛、腎陰虛的時(shí)候，肝和腎的"陽(yáng)"顯得高出來(lái)一塊，就會(huì)跑出來(lái)，跑出來(lái)的"陽(yáng)"就是"相火"，是一種虛火，會(huì)繼續(xù)消耗陽(yáng)氣，逐漸形成惡性循環(huán)。 

 

　　肝的"相火妄動(dòng)"時(shí)，人就會(huì)出現(xiàn)眩暈頭痛，視物不明，耳鳴耳聾，比如我們見(jiàn)的很多高血壓病人，更年期綜合征的女性。 

 

　　腎的"相火妄動(dòng)"時(shí)就會(huì)出現(xiàn)性欲亢進(jìn)、月經(jīng)提前、手腳心熱、失眠等問(wèn)題。要用歸肝腎經(jīng)的苦寒藥物降火，否則那種亢奮的虛火就要耗竭身體，最后進(jìn)入性冷淡、性無(wú)能狀態(tài)。 

 

　　重癥病人臨終前一般都會(huì)突然來(lái)了精神，原來(lái)昏迷的會(huì)突然醒來(lái)，而且胃口大開，跟好人似的，家屬以為要恢復(fù)了，可醫(yī)生往往在此時(shí)會(huì)提醒家屬注意，沒(méi)準(zhǔn)"病危通知"就是這會(huì)兒下來(lái)的，因?yàn)檫@就是死亡前的"回光返照"，中醫(yī)辨證時(shí)一般認(rèn)為是從陰虛變成陽(yáng)虛了，是蠟燭最后的光亮，之后就化為灰燼了。 

 

　　性欲亢奮的發(fā)展過(guò)程也和重病時(shí)的回光返照相近。性沖動(dòng)是通過(guò)一節(jié)一節(jié)神經(jīng)的接續(xù)來(lái)完成的。神經(jīng)和神經(jīng)之間有個(gè)結(jié)構(gòu)叫神經(jīng)突觸，受到刺激后會(huì)放出一種叫做神經(jīng)遞質(zhì)的物質(zhì)，神經(jīng)遞質(zhì)會(huì)從前一節(jié)神經(jīng)進(jìn)入到下一節(jié)，傳遞沖動(dòng)。如果突觸長(zhǎng)時(shí)間傳遞興奮，使人持續(xù)保持亢奮狀態(tài)，它內(nèi)部的遞質(zhì)就會(huì)被很快用光，或是合成遞質(zhì)的原料會(huì)減少，被耗空，慢慢地，神經(jīng)的沖動(dòng)就傳播不下去了，就是我們常說(shuō)的耗竭，有心無(wú)力，心有余力不足了。人就會(huì)從亢奮的陰虛轉(zhuǎn)為消極的陽(yáng)虛，由原來(lái)的好色縱欲變成坐懷不亂，從性欲亢奮變成陽(yáng)痿了。 

 

　　為了防止性能量被耗竭，這個(gè)時(shí)候中醫(yī)會(huì)用黃柏、知母之類的苦寒藥清瀉浮越的"相火"，抑制一下病人的虛性亢奮。在地黃丸系列的中成藥里有個(gè)知柏地黃丸，是在六味地黃丸的基礎(chǔ)上加了黃柏和知母，是地黃丸系列里清虛火力量最大的，最能去虛火。